باب الزاي والواو « 1 » 1968 - الزُوَالْقَنْجى بضم الزاي وفتح الواو وسكون اللام بعد الألف والقاف المفتوحة ثم النون الساكنة وفي آخرها الجيم ، هذه النسبة إلى

--> ( 1039 - الزنوى ) في القبس « الزنوى في أسد بن خزيمة ، قال ابن الكلبي : الزنية هو مالك . . . . » بيض ، وفي جمهرة ابن حزم ص 193 ذكر ( مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ) قال « يقال لولده بنو الزنية ، أراد النبي صلى اللَّه عليه وسلم ان يبدل اسمهم ( بنى الرشدة ) فأبوا لضعف عقولهم ، . . . . . ، فمن بنى الزنية مالك الحضرميّ بن عامر . . . . ، وهو الحضرميّ بن عامر بن مجمع بن موألة ابن همام بن صعب بن القين بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان ، وكان سيد قومه ، وضرار بن الأزور . . . . . » . ( 1 ) ( 1040 - الزواخى ) في معجم البلدان « الزواخى بوزن القوافي وهو مهمل في استعمالهم قرية من اعمال مخلاف حراز . . . . وإليها ينسب عامر بن عبد اللَّه الزواخى صاحب الدعوة عن الصليحى » . ( 1041 - الزواغى ) في القبس « الزواغى بضم الزاي وفتح الواو وكسر الغين المعجمة ، زواغة بإفريقية ، سميت بزواغة ، قبيل من البربر ، منها أبو عبد اللَّه محمد ابن زرزر الفقيه ، وزرزر لقب ، واسمه عبد الرحمن بن سلم بن آزاد بن بهمن الفارسي ، يقال إن بهمن صحب عليا رضي اللَّه عنه ، ومحمد بن زرزر مقدم على الفقهاء والمتكلمين ، وبه يضرب المثل في الحفظ . . . . » وله ترجمة في رياض النفوس رقم 162 وفيها « كان عالما بمذاهب أهل الكوفة وبجميع الأقاويل وله مناقب جليلة . . . . » وفي التعليق هناك عن المعالم « واسم أبيه عبد الرحمن بن سلم ابن اراب ( كذا ) بن سهيل ( كذا ) الفارسي ، قال المالكي ان سهيلا ( كذا ) صحب أمير المؤمنين . وفي التعليق ان ابن زرزر توفى سنة 291 وأن محمد الحارث الخشنيّ ذكره بلفظ « أبو العباس بن زرزر » وراجع الملحق في الرياض ص 496 .